Bachelard

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Les écrits

Les oeuvres de Bachelard touchent deux domaines: la poësie, et l'épistémologie (comment fonctionne la science, à quoi sert-elle...)

Poësie

Picture of Gaston Bachelard

La Psychanalyse du Feu, n'est pas mon ouvrage préféré. Bachelard se lance dans l'analyse de la place du feu dans la poësie, mais je ne suis pas convaincu.

Par contre, L'Eau et les Rêves, me touche particulièrement.

« Les images dont l'eau est le prétexte ou la matière n'ont pas la constance et la solidité des images fournies par la terre, par les cristaux et les gemmes. Elles n'ont pas la vie vigoureuse de images du feu. Il faut une âme bien troublée pour se tromper vraiment aux mirages de la rivière. Ces doux fantômes de l'eau sont liès d'habitudes aux illusions factices d'une imagination amusée, d'une imagination qui veut s'amuser. » p. 29 Chap 1"Les eaux claires, les eaux printanières, les eaux courantes, les eaux amoureuses." (édition Corti)

On trouvera donc dans ce livre:

  • CHAPITRE I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes.Les conditions objectives du narcissisme. Les eaux amoureuses.
  • CHAPITRE II Les eaux profondes, les eaux dormantes, les eaux mortes. "L'eau lourde" dans la rêverie d'Edgar Poe.
  • CHAPITRE III Le complexe de Caron. Le complexe d'Ophélie.
  • CHAPITRE IV Les eaux composées
  • CHAPITRE V L'eau maternelle et l'eau féminine
  • CHAPITRE VI Pureté et purification. La morale de l'eau
  • CHAPITRE VII La suprématie de l'eau douce
  • CHAPITRE VIII L'eau violente
  • CONCLUSION La parole de l'eau

Epistémologie

Didier Franck a eu un jour ce mot «Peirce c'est pas comme notre Bachelard, c'est pas du "et rond petit patapon". » Il faut avouer que l'on ne se situe pas dans une réfléxion sur la science qui avoisine, même de très loin, les analyses d'un Husserl, d'un Wittgenstein, ou d'un Peirce. Mais Bachelard a tout de même son charme.

Dans La philosophie du Non, Bachelard essaie d'approcher ce que Kuhn tente de développer: l'idée de rupture dans l'histoire de la science. Mais au lieu d'approcher les pardigmes selon un angle sociologique et historique, comme le fait Kuhn, la voie déssinée par Bachelard se veut ancrée dans l'analyse "narrative". C'est une vision qui accepte le tournant linguistique du XXe siècle, mais qui refuse en quelque sorte de tomber dans la logique formelle. Une science, des raisonnements, cela se raconte. Et si cela se raconte, on doit pouvoir observer dans la narration même le mode de changement.

Chose étonnante, cet ouvrage de Bachelard, se conclue sur une référence à Korzybski, dont l'ouvrage un peu étrange est aussi la principale inspiration d'un auteur de science-fiction Van Vogt.

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