Lacan Hamlet

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Hamlet

Lacan 4 mars 1959

Le désir et sont interprétation (Séance 13)

Commentaire de Freud

Chez Freud: cité dans La Traumdeutung, chap. "rêves de mort de personnes chères" (voir aussi Jones et Ella Sharpe)

Hamlet est quelqu'un de paralysé, qui n'arrive pas à agir.

Lacan

Lacan poursuit aprés l'analyse du "il était mort, mais il ne le savait pas"

La question est: qu'est-ce que le complexe de castration. On part de Oedipe.

Les désirs reprimés

La pièces est fondées sur les hesitations d'Hamlet à accomplir la vengeance dont il est chargé. Le texte nous dit qu'elles sont les raisons et les motifs de cette hésitation.


La différence entre la structure du drame oedipien et la structure de la tragédie d'Hamlet, et que dans un cas le meutre paternel est conscient, dans l'autre cas il ne l'est pas. Dans le cas de Hamlet, il faut que la connaissance du meutre vienne, et vienne de l'Autre.

Mais ici, le père, "savait qu'il était mort", à la différence du rêve de la Traumdeutung.

Claudio, en fin de compte, est une sorte d'Hamlet, est le désir d'Hamlet. Claudio est ce que Hamlet n'a pas osé faire. Il y a là une relation ambivalente: rivalité et protection. Dans le discours avec le "ghost", tout est là: sentiment de dépossession, usurpation, vengeance, mais aussi, d'admiration.

Tout est fait pour qu'il agisse, et il n'agit pas.

Freud le dit, il s'agit ici de la représentation consciente de quelque chose d'inconscient. Pour nous, il s'agit de savoir, ce que dans l'inconscient cela veut dire "un désir".

Hamlet et son désir

Shakespear nous donne un baromètre de toutes les positions de Hamlet à son désir, c'est le personnage d'Ofelia. Le suicide d'Ofelia est ambigüe, avec la description de cette Ofelia flottante dans les "orilla del agua".

Ce que l'on voit - c'est Freud qui nous le dit - c'est une horreur de la féminité. Ofelia comme signe de toutes les possibilités de la degradation, de variation, de corruption, qui sont liés à l'evolution de la vie de la femme:

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