Vygotsky

Externalisation

Le langage n'est pas un outil, c'est la création d'un espace, d'une dimension où l'on peut mettre des outils. Face aux difficultés rencontrées dans la pratique, les animaux tentent l'adaptation: adaptation biologique, physique, sociale, comportementale, symbiose... L'animal humain crée une manière totalement originale de créer des outils de l'adaptation. L'humain externalise sa pensée, ses idées, dans le langage, c'est à dire ici, le langage entendu comme ensemble des savoirs, des idées, des conceptions, des comportements.

Le principal effet de cette conception se perçoit sur la nature du langage. Le langage n'est pas la simple faculté de parler. Avoir le langage, c'est avoir la communauté avec un certain nombre de manière de dire, de manière de penser, de manière de vivre: c'est une manière de se percevoir soi-même ainsi que la communauté qui est véhiculé dans le langage.

Pour lacan les mots ne se conçoivent pas seulement comme un sens, mais comme l'ensemble des sens que l'usage peut donner au mot. Ainsi, un mot véhicule avec lui tous les usages possibles qu'il peut avoir dans la langue, notamment l'usage dans des expression spécifiques. C'est l'ensemble de ces usages qui donne sa valeur au mot.

Lacan propose un nouveau sens à la question "d'où viennent les mots?". Il propose que l'on s'intéresse au fait de savoir si les mots viennent de l'individu qui parle, ou s'ils viennent d'ailleurs. Le modèle de la communication donne le schéma : destinataire - locuteur - message. Lacan montre que le message n'a aucune chance d'être formulé s'il ne passe pas par le destinataire comme lieu du langage: lieu du code.

Le corps

La psychologie, au travers de l'étude des incidents, des pathologies, parvient à décrire le corps comme un assemblage d'objets. Le corps est morcelé. Lacan propose d'envisager trois plans dans l'individu. On cherche ce qui va donner son unité à ces éléments épars que sont "cuisses", "pied", "tête", "bras", "mains", ...

L'étude des symptômes montre que lorsque l'on somatise, lorsque le symptôme se porte sur une partie du corps, il s'y porte parce que le corps est morcelé d'une part, et ensuite parce que le désir peut se porter, se fixer sur ces parties. Autrement dit, le désir, se fixe sur les parties le plan où elles fonctionnent comme les mots. C'est pour cela que le langage peut faire quelque chose sur le symptôme.

Langage - communication - savoir

Si le langage peut agir sur le symptôme, ce n'est pas en jouant sur les parties morcelées, mais sur le schéma même de la communication: où est le destinataire, comment il se situe par rapport à son message, et au code.

“ Le symptôme, c'est un message sans destinataire. ”

C'est à dire un message qui n'est pas passé par le code qui permet de mettre des mots dessus.